A una settimana dal vertice vaticano sugli scandali sessuali nella Chiesa, oggi a Milano viene presentato il nuovo libro di Roberto Beretta “Oltre l’abuso. Lo scandalo della pedofilia può cambiare la Chiesa?” (Ancora). Un’anticipazione.

Il primo effetto benefico dello scandalo è senza dubbio un salutare bagno di umiltà. La Chiesa cattolica, forte dell’essere culturalmente e storicamente all’origine della civiltà occidentale (che si considera la più progredita del mondo), troppo spesso si è reputata la prima, più perfetta e impeccabile istituzione religiosa del pianeta.
Ebbene, né il prestigio della derivazione diretta da Gesù Cristo, uno dei maestri di saggezza maggiormente apprezzati della storia; né l’immagine di affidabilità della gerarchia, dal Papa in giù, senza dubbio tra le più accreditate nella diplomazia contemporanea; né la pretesa più volte espressa di possedere da duemila anni la «verità universale»: niente di tutto ciò ha potuto salvare la gloriosa Catholica dalla vergogna di uno scandalo così esteso e umiliante.
Proprio i moralizzatori per eccellenza degli errori e delle colpe del mondo, sempre pronti ad alzare il dito ammonitore contro le miserie e le cadute dell’umanità, questa volta sono stati colti in fallo – ed esattamente per quel peccato del sesso sul quale sovente si erano trovati a dettare legge. Strana nemesi della storia… Una volta tanto il male non è «fuori», tra gli «altri», e la Chiesa non appare come l’agenzia senza macchia e senza paura che lo affronta lancia in resta e con la ricetta della perfezione in tasca; la crisi tocca invece il mondo cattolico dall’interno, l’errore lo contagia come una vastissima mortifera pestilenza.      Continua nell’ ALLEGATO

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America Latina – Venezuela

Di Venezuela si parla e si scrive tanto in questi giorni. Per questo vale la pena di riassumere i termini di una questione complicata che non può essere spiegata facendo un semplicistico elenco dei «buoni» e dei «cattivi».

In questo particolare momento storico, il Venezuela ha due Assemblee nazionali: quella legislativa (eletta nel dicembre 2015) in mano all’opposizione e quella costituente (eletta nel luglio 2017) in mano al governo. E ci sono due presidenti: Nicolás Maduro, successore del defunto Hugo Chávez, rieletto nel maggio 2018 e Juan Guaidó, giovane capo dell’Assemblea legislativa, autoproclamatosi presidente (ad interim) lo scorso 23 gennaio. Qualsiasi cosa si pensi di Maduro e del suo operato, Guaidó è un abusivo anche se, poche ore dopo il golpe, Donald Trump si è affrettato a riconoscerlo. Credere che gli Stati Uniti – soprattutto questi Stati Uniti – si siano mossi per il bene dei venezuelani è un’ingenuità. In realtà, gli Usa sono interessati a riprendere il controllo economico su un paese che ha un potenziale petrolifero di prim’ordine. I tempi sono cambiati e molta acqua è passata sotto i ponti, ma gli Stati Uniti non hanno mai realmente mutato il proprio atteggiamento verso l’America Latina considerata come il proprio «cortile di casa». Non possiamo, in queste poche righe, ripercorrere tutta la storia dei rapporti tra Usa e il Sud America, ma possiamo ricordarne alcuni capisaldi teorici: la dottrina Monroe del 1823 per quanto concerne le questioni diplomatiche e militari, il rapporto Rockefeller del 1969 che analizzò il contesto latinoamericano (anche religioso) alla luce degli interessi statunitensi e il Washington Consensus del 1989 che mirava ad affrontare le crisi economiche altrui con gli strumenti del neoliberismo (riduzione della spesa pubblica,liberalizzazioni, privatizzazioni, deregulation).      Continua nell’ ALLEGATO

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Asia – Bangladesh

I primi cattolici a sbarcare sulla costa di Chittagong erano dei mercanti portoghesi, arrivati nel 1518. Dopo 80 anni, anche i primi missionari. La storia delle origini della Chiesa locale rimane per lo più sconosciuta. Tuttavia dall’esempio dei primi fedeli, tra cui anche tanti martiri, oggi continua a far crescere una comunità che contribuisce allo sviluppo sociale ed economico della nazione.
La Chiesa cattolica del Bangladesh è in festa: oggi infatti si celebra il 500mo anniversario dell’arrivo dei primi cristiani. La festa, fortemente voluta dal card. Patrick D’Rozario e dal vescovo di Chittagong mons. Moses Costa, dove nel 1518 sbarcarono i primi mercanti portoghesi di religione cattolica, è l’occasione per ricordare le origini di questa Chiesa tanto lontana da Roma, la sua lunga storia (per lo più sconosciuta) e i suoi martiri. Sul suolo bengalese scorre infatti il sangue di tanti cristiani che hanno dato la propria vita per la fedeltà a Cristo.
I festeggiamenti si svolgono a Diang, nella diocesi di Chittagong (di recente rinominata Chattogram). Alla cerimonia hanno partecipato più di 8mila cattolici, 100 sacerdoti, 120 suore e 10 vescovi da tutto il Paese. Tra le personalità ecclesiastiche, anche mons. Lumen Monteiro, arrivato da Agartala (India). I festeggiamenti continueranno fino alla sera, quando musulmani, cristiani, indù e buddisti si ritroveranno insieme nella cattedrale, per partecipare ad un incontro interreligioso, segno dell’armonia e della gioia che marca i rapporti tra le diverse comunità religiose del Paese.      Continua nell’ ALLEGATO

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Contrariamente alle dichiarazioni del vicepremier, il Ministero dell’Interno nega di avere mai dato l’ordine di divieto all’approdo e allo sbarco dei 47 migranti della nave umanitaria.

 Matteo Salvini non ha mai dato l’ordine di chiudere il porto alla Sea Watch, la nave umanitaria ripartita ieri dopo tre settimane di stop a Catania, dove il 31 gennaio erano stati fatti sbarcare 47 migranti. Non solo, il ministro dell’Interno non ha neanche vietato lo sbarco dei minorenni dalla nave quando è stata tenuta alla fonda a Siracusa. E questo nonostante il vicepremier leghista avesse ribadito più volte che «in Italia i porti – lo aveva assicurato anche il 23 gennaio mentre la nave si avvicinava alla Sicilia – sono chiusi». A smentire, ancora una volta, sono i documenti ufficiali, come già rivelato da “Avvenire” lo scorso 8 gennaio.
I documenti suscitano domande nuove sulla reale catena di comando che parte dal governo e arriva all’ultimo ufficiale delle Capitanerie di porto. Rispondendo a una «istanza di accesso civico», la Direzione centrale dell’immigrazione presso il Dipartimento della Pubblica sicurezza, precisa che il ministero «non ha prodotto e non detiene alcun provvedimento/comunicazione trasmesso alla nave Sea Watch».      Continua nell’ ALLEGATO

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È stato ricordato anche quest’anno, giovedì 7 febbraio, con una Messa concelebrata dal vescovo, mons. Daniele e da padre Marco Prada, missionario della SMA, il martirio di padre Alfredo Cremonesi. La Celebrazione è stata anche l’occasione per pregare per padre Maccalli, da quasi cinque mesi nelle mani dei rapitori. Così nell’omelia P. Marco ha collegato in modo originale e credibile le figure dei due Missionari cari ai fedeli cremaschi.

Padre Alfredo Cremonesi è stato un missionario fedele alla sua vocazione, fedele fino al martirio. La sua è stata una vita vissuta sempre con fortissima intensità, senza mai tirarsi indietro davanti a nessuna prova, fisica e morale, e conclusa con l’estrema testimonianza di amore e di condivisione con il popolo della Birmania che è diventato il suo popolo.
Un altro missionario, anche lui figlio di questa terra, mi fa essere qui stasera: p. Per Luigi Maccalli. Siamo dello stesso istituto, la SMA, e quasi coetanei. Per un po’ abbiamo lavorato nella stessa diocesi in Costa d’Avorio. E poi abbiamo reso un servizio qui in Italia circa negli stessi anni, lui nella casa di animazione missionaria di Feriole, e io in quella provinciale di Genova.
Da Genova era passato anche p. Alfredo. Era il 5 ottobre 1925, e accompagnava i suoi 9 compagni destinati alla Cina e in attesa di una nave nel porto genovese. Lui, insieme ad altri 5, continuò il giorno seguente per Napoli, da dove si imbarcò per la Birmania, prendendo un biglietto di sola andata. Non avrebbe mai più lasciato il paese che era diventata la sua nuova patria.     Continua nell’ ALLEGATO

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Don Domenico Arioli è un sacerdote della diocesi di Lodi da diversi anni missionario in Niger, a Gaya, una regione meridionale al confine con il Benin. Ha conosciuto don Gigi ai tempi del seminario e questa amicizia si è rafforzata nella comune missione nel Paese africano. Il ritratto che ci ha lasciato è quello di un sacerdote, P. Gigi, profondamente radicato tra la sua gente e di un missionario innamorato del suo lavoro.
Conosco P. Gigi da molto tempo…

Fin dal tempo del seminario, quando io già prete incrociavo lui, studente in teologia, nei corridoi del seminario.
Poi ognuno per la sua strada.
Finché un giorno lo incontro di nuovo, questa volta in occasione dell’incontro tra l’arcivescovo di Niamey di allora, mons. Michel Christian Cartatéguy e la SMA di Genova, per promuovere la partenza dei missionari SMA della provincia italiana alla volta del Niger al fine di integrare quelli presenti della provincia francese.      Continua nell’ ALLEGATO

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Padre Sylvestre Tchegbeou, è un sacerdote beninese della SMA, che da alcuni mesi si occupa della parrocchia di p. Gigi e di altre parrocchie di quella zona. In questa intervista inviata a Fides il missionario racconta come la diocesi ha riorganizzato la presenza dei missionari nella zona.

Ci puoi descrivere come la diocesi ha riorganizzato la presenza dei missionari nella zona dove lavorava p. Pier Luigi Maccalli?
Dopo il rapimento di p. Pier Luigi Maccalli, è stata costituita un’équipe mista di missionari, di cui faccio parte, e che si occupa delle 4 parrocchie del settore Gurmancé della nostra diocesi di Niamey: Bomoanga, Makalondi, Kankani e Torodi.
Prima ero viceparroco di p. Vito Girotto, nella parrocchia di Makalondi. Ma il rapimento ha cambiato l’organizzazione pastorale. Ora, con altri 4 preti, sono in questa équipe, e abitiamo a Makalondi. Tra questi c’è il confratello SMA indiano, p. Dass, che era il vice-parroco di p. Pier Luigi. Gli altri 3 sono preti diocesani nigerini. Da Makalondi ci spostiamo per servire le altre parrocchie. È una missione soprattutto di presenza, perché oggi, con la forte insicurezza che regna nella zona, non possiamo più visitare le comunità dei villaggi. Siamo presenti nelle sedi delle parrocchie, per ridare coraggio, forza e speranza alla popolazione, con cui condividiamo la vita. Abbiamo bisogno delle vostre preghiere, affinché la pace ritorni nella nostra zona, e perché p. Pier Luigi sia presto liberato.        Continua nell’ ALLEGATO

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