Nel paese da quasi 60 anni, la religiosa cattolica, di origine tedesca, era amatissima per il suo impegno per i malati di lebbra.

Molti di voi non la conosceranno, ma in Pakistan era una personalità amata e rispettata per il suo impegno umanitario a favore dei malati di lebbra. Parliamo di suor Ruth Pfau, nota anche come la “Madre Teresa del Pakistan”, medico di origini tedesche era nel paese dagli anni ’50 ed è rimasta lì per 57 anni curando e promuovendo importantissimi programmi di prevenzione di diverse malattie che funestano l’Asia. Nel 1963 fondò il Programma nazionale di controllo della lebbra in Pakistan e il Centro Maria Adelaide della lebbra e cinque anni dopo, grazie alla sua attività, il governo avviò un programma contro la malattia in tutto il Paese, che poi fu esteso alla tubercolosi e alla cecità. Si è spenta una settimana fa all’età di 87 anni ed è pianta da una nazione intera, musulmani e cristiani uniti nel cordoglio e nella riconoscenza verso questa donna per cui sono stati predisposti i funerali di Stato.

I musulmani esprimono il loro cordoglio. Kakkazai Aamir, scrittore e ricercatore: “Dobbiamo pregare per guadagnarci un posticino accanto a lei”. Hamza Arshad, educatore musulmano: “Ruth Pfau era un angelo di misericordia per il Pakistan”. Inam Rana, avvocato e direttore del quotidiano online Mukaalma: “Era e rimarrà un simbolo dell’amore, dell’umanità e del sacrificio”. La Commissione Giustizia e Pace della Conferenza episcopale pakistana: “I suoi servizi per l’umanità erano una pura manifestazione dell’amore divino di Dio”.

Il premier Shahid Khaqan Abbasi, ha lodato il suo coraggio e lo spirito di servizio con cui suor Ruth cercò di migliorare le vite di quanti erano colpiti dalla malattia. E ancora:«La nazione riconosce i suoi sforzi sempre disinteressati». Il Pakistan «la ricorderà per sempre». «È grazie alla sua lotta infaticabile che il Paese ha sconfitto la lebbra», ha scritto il consolato tedesco di Karachi su Facebook. L’ambasciatore tedesco in Pakistan, Martin Kobler, ha espresso le sue condoglianze ai rappresentanti del lebbrosario Maria Adelaide ricordando che «con suor Pfau perdiamo un simbolo importante dell’amicizia tra la Germania e il Pakistan».                                                                        Lucandrea MASSARO – Aleteia – 19.08.17

Lettera aperta del nostro vescovo, mons. Daniele, alle autorità civili della Diocesi sulla drammatica situazione di due famiglie di “giostrai”,    sfrattate senza appello, nonostante la difficile situazione in cui si trovano.

“So bene che la vita del lavoro itinerante non è una vita facile. Conosco il disagio che incontrate con le vostre famiglie, nel vostro continuo andare di luogo in luogo. Si tratta delle difficoltà a recuperare le piazze di sosta delle attrazioni; a trovare gli spazi adatti per le vostre carovane, dovendo rimanere a volte in luoghi fuori dalla città; a fermarvi in comunità che non sempre apprezzano il valore sociale di questo tipo di spettacolo. Non scoraggiatevi, ma continuate il vostro cammino, perché le nostre città e i nostri paesi non perdano il gusto di questa peculiare bellezza attraverso la vostra presenza, la vostra arte, la vostra gioia”.
È con queste parole che il Santo Padre apre l’udienza concessa agli esercenti dello spettacolo viaggiante il 15 settembre scorso, ed è proprio da queste parole che vorrei condividere alcune riflessioni su una vicenda che si è consumata nelle settimane scorse –  devo dire (purtroppo, in questo caso), senza una particolare risonanza nei mezzi di comunicazione: ovvero, nel più assordante silenzio.                                                       La lettera continua nell’ ALLEGATO

Anni fa, ma non troppi anni fa, durante un convegno organizzato da una think tank (Gruppo di analisi delle politiche pubbliche) di Place de Luxembourg, a Bruxelles, incontro una stagista “italiana”. Mi accoglie e si offre di accompagnarmi sino alla sala. È gentile. Ha l’aria serena. Determinata. Competente.

Rispondendo a domande di circostanza, racconta di aver appena   avuto un contratto per qualche mese dalla think-tank, pagata neanche male.
Le chiedo di dove sia è lei dice: “Sono albanese”.
Sorprendente è la risposta, perché si esprime con una proprietà straordinaria e senza alcun accento. Domanda inevitabile: come mai parli italiano così bene?
Parte la storia.
È arrivata in Puglia nel 1996 o giù di lì, quando era bambina. Ha fatto le elementari in Italia. Le medie. Il liceo. Si è laureata con 100 dieci e lode. Parla naturalmente italiano, ha nozioni del dialetto locale (quello che mette le “e” al posto delle “a”) e in più conosce il francese, l’inglese e, naturalmente, la sua lingua madre, l’albanese.
“E non sei italiana?”.
“No. Non ci sono riuscita”.
Segue la cronaca della battaglia a colpi di richieste per un passaporto mai ottenuto. Del calvario delle richieste periodiche per non essere espulsa. Lamenta i guai connessi all’essere a Bruxelles, considerata da amici e datori di lavoro “italiana”, ma trattata dalla legge come una “extracomunitaria”. Tutto è molto complesso per lei, assicura, ma non c’è scelta e “con un po’ di fatica” ce la si fa, alla fine.
Sorride, saluta e se ne va, lasciando un branco di domande sospese nell’aria.
Ma quanto ci vuole per diventare italiani? E quanti esami si devono passare? E quante garanzie si devono dare? E non è assurdo essere considerati “italiani” da tutti meno che dalla legge?  La cittadinanza è un diritto che si ottiene per nascita e per forza delle proprie conquiste. Deve essere data a chiunque la meriti e abbia dimostrato di meritarla.
È una questione di giustizia e di etica da parte di chi la cittadinanza ce l’ha. Il resto sono polemiche da cortile. Di politici che cavalcano le paure invece che dar loro delle risposte come dovrebbero. Di uomini non sapiens che credono di poter migliorare la propria vita negando diritti a chi ha tutto il titolo per farli propri.                                                                                                                                                                                                                         Marco ZATTERIN – La Stampa – 25 giugno 2017